Hindistan, dünyanın en kalabalık ülkelerinden biri olmasının yanı sıra çok dinli yapısıyla da dikkat çeker. Ülkede meydana gelen güncel çatışmalar, Hindistan’daki etnik ve dini grupların yapısını yeniden gündeme taşıdı. Peki Hindistan’da kaç milyon Müslüman yaşıyor? Hindistan’ın dini yapısı nasıl? Müslümanlar Hindistan’ın hangi bölgelerinde yoğun olarak bulunuyor? Bu kapsamlı içerikte, Hindistan’daki Müslüman nüfusun dağılımı, ülkenin dini yapısı ve tarihsel süreçte Müslümanların rolü detaylı biçimde ele alınıyor.
Hindistan’da kaç milyon Müslüman var?
Hindistan, yaklaşık 1 milyar 400 milyonluk nüfusu ile dünyanın en kalabalık ikinci ülkesi konumunda bulunuyor. Bu nüfusun yaklaşık 200 milyonu Müslümanlardan oluşuyor. Bu oran, Hindistan’daki her yedi kişiden birinin Müslüman olduğunu gösteriyor. Bu veriyle Hindistan, Endonezya ve Pakistan’ın ardından dünyada en fazla Müslüman nüfusa sahip üçüncü ülke olarak kabul ediliyor.
Hindistan’ın dini yapısı nasıldır?
Hindistan, çok dinli ve çok kültürlü bir toplumsal yapıya sahiptir. Ülkede din dağılımı şu şekilde öne çıkar:
Hinduizm: %79,8
İslam: %14,2
Hristiyanlık: %2,3
Sihizm: %1,72
Budizm: %0,7
Jainizm: %0,36
Diğer dinler: %0,9
Bu dağılım, Hindistan’ın büyük ölçüde Hindu çoğunluğa sahip olduğunu gösterse de, İslam dini ülkedeki en büyük ikinci dini topluluğu temsil ediyor.
Hindistan’daki Müslümanlar hangi bölgelerde çoğunlukta?
Hindistan’daki Müslüman nüfus ülkenin tamamına yayılmış olsa da, bazı bölgelerde daha belirgin bir yoğunluk söz konusudur. En dikkat çeken bölgeler şunlardır:
Cemmu ve Keşmir: Müslümanların açık ara çoğunluk olduğu tek eyalettir. Bölgenin demografik yapısında Müslüman nüfus %68’in üzerindedir.
Uttar Pradesh: Hindistan’ın en kalabalık eyaletlerinden biri olan Uttar Pradesh’te yaklaşık 40 milyon Müslüman yaşamaktadır.
Bihar: %17’ye yakın Müslüman nüfus oranı ile dikkat çeker.
Batı Bengal: Yoğun Müslüman nüfusa sahip bir diğer eyalettir.
Kerala ve Assam: Müslümanların kültürel ve ekonomik hayatta aktif olduğu eyaletler arasında yer alır.
Bu bölgelerde Müslümanlar hem sayıca kalabalık hem de sosyal olarak etkilidir. Ancak bazı bölgelerde yoğunluklarına rağmen siyasi temsilde geride kalmaktadırlar.
Hindistan’daki Müslümanların siyasi temsili
Nüfusun yaklaşık %14’ünü oluşturmalarına rağmen, Hindistan’daki Müslümanların parlamentodaki temsil oranı %4’ün altındadır. Bu durum, ülkedeki Müslümanların siyasal sistemde yeterince yer bulamadığını ve temsil eşitsizliği yaşandığını ortaya koyuyor. Bazı insan hakları örgütleri ve düşünce kuruluşları, bu eşitsizliği demokratik temsile aykırı olarak değerlendiriyor.
Müslümanların Hindistan’daki tarihsel etkisi
Hindistan’daki Müslüman varlığı, sadece günümüzle sınırlı değil. Müslümanlar bölgede yaklaşık 800 yıl boyunca yöneticilik yapmış, bu süre zarfında kültürel ve mimari açıdan derin izler bırakmıştır. Delhi Sultanlığı ve Babür İmparatorluğu gibi büyük Müslüman yönetimleri, Hindistan’ın tarihine damga vurmuştur. Bu dönemlerde Tac Mahal gibi dünya çapında tanınan mimari eserler inşa edilmiş, sanat ve bilimde önemli gelişmeler yaşanmıştır.
Hindistan’da Müslümanlar kültürel hayatta nasıl bir rol oynuyor?
Müslümanlar, Hindistan’ın müziğinden sinemasına, mutfağından mimarisine kadar pek çok alanda büyük katkılar sunmuştur. Bollywood film endüstrisinde yer alan pek çok ünlü aktör ve yönetmen Müslüman’dır. Aynı şekilde Hindistan’daki mutfağın önemli bir kısmı Müslüman toplumun katkılarıyla şekillenmiştir. Özellikle Mughlai mutfağı, Hint gastronomisinin vazgeçilmez bir parçasıdır.
Hindistan’daki Müslümanlar ekonomik hayatta ne kadar aktif?
Hindistan’daki Müslümanlar, ekonomi alanında çeşitli sektörlerde faaliyet göstermektedir. Ancak genel olarak ekonomik eşitsizlikten en çok etkilenen gruplar arasında yer almaktadırlar. Bazı araştırmalar, Müslümanların işsizlik oranlarının ulusal ortalamanın üzerinde olduğunu ve eğitim olanaklarına erişimde de zorluklar yaşadığını göstermektedir.
Hindistan’da kaç milyon Müslüman var, dini yapısı nasıl, Müslümanlar hangi bölgelerde çoğunlukta? yazısı ilk önce Haberin Burada üzerinde ortaya çıktı.
